De Camela a Rosalía: ‘Delirios de España’ analiza el auge, escarnio y redención de la ‘música de gasolinera’

Podium Podcast, de PRISA Media, estrena la quinta temporada de ‘Delirios de España‘, que explora el fenómeno musical, cultural y social de la ‘música de gasolinera’. En estas tres nuevas entregas, patrocinadas por Repsol, el periodista Juan Sanguino analiza cómo surgió esta contracultura, auspiciada por superventas como Los Chichos, Camela o El Fary mientras era despreciada y ridiculizada por las élites y los medios de comunicación.

La nueva temporada de ‘Delirios de España’ también aborda los prejuicios y el sentimiento de inferioridad que marcaron a varias generaciones de españoles, el punto de inflexión que supuso la irrupción de Estopa en la cultura popular y la redención que ha experimentado la música de gasolinera en los últimos años gracias a artistas mainstream como Rosalía, C Tangana o Bad Gyal, que han recibido el aplauso unánime de crítica y público al rendir homenaje a esos grupos y sonidos denigrados no hace tanto tiempo.

El podcast cuenta con la participación de Oro Jondo, DJ, productor y artista visual; Virginia Díaz, periodista musical; Domingo Ródenas, catedrático de Literatura Española en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona y crítico literario; Luis Troquel, periodista, letrista y guionista de ‘Cachitos de hierro y cromo’, y Paco Gamarra, director de The Music Station Academy. Además, la realización sonora de esta nueva temporada lleva la firma de Dani Gutiérrez y la producción corre a cargo de Mariola Sarrió. El primer episodio ya está disponible en la web, la app y el canal de YouTube de Podium Podcast y en las principales plataformas de audio. El resto de capítulos se estrenarán cada jueves.

«A través de aquellas canciones, celebradas por el pueblo pero denostadas por la intelectualidad, he podido explorar los prejuicios de clase, la construcción de la cultura de extrarradio (que es la mía, pues crecí en Alcorcón), el viaje del héroe de Camela (de chiste a icono), quién dictaminaba el ‘buen gusto oficial’ español, por qué era importante que existiera, qué ventajas e inconvenientes tenía, quién lo terminó derribando, por qué se acuñó eso de ‘placer culpable’, qué complejo de inferioridad nacional nos llevó a copiar lo extranjero y despreciar nuestro folclore en los 90 y cómo la globalización, con sus ciudades clónicas y su moda clónica, nos ha empujado a volver a buscar lo nuestro, lo local, lo que solo entendemos nosotros hasta acabar reivindicando el orgullo de ser de barrio. Tanto, que una chica de la zona alta de Barcelona como Alba Farelo se traviste de poligonera para triunfar con el nombre de Bad Gyal, algo sencillamente impensable hace 20 años», asegura Sanguino.

El periodista apunta que «la España de Camela es un país que no solo dejó de avergonzarse y de reírse de su folclore, sino que empezó a celebrarlo y a entender que nuestra identidad nacional está donde, en realidad, ha estado siempre: en las carreteras, en los pueblos y en los barrios«.

Así es ‘Delirios de España: El fenómeno de la música de gasolinera’

En el primer episodio, ‘La España del radiocassette’, Juan Sanguino investiga los orígenes de la música de gasolinera. ¿A quién se le ocurrió la excelente idea de vender cintas de cassette en las gasolineras? Esa industria subterránea acabó generando una subcultura, considerada de nicho, pero extremadamente popular y que contaba con sus propias estrellas superventas: Los Chichos, Los Chunguitos, El Fary, Camela… Grupos que contaban el día a día de los barrios, reflejando una realidad que no salía por televisión y que hoy podemos conocer gracias a la música de estos artistas de rumba.

La segunda entrega, titulada ‘La España del CD’, explora la importancia de la prensa en la década de los 90 a la hora de dictaminar qué era culturalmente válido y qué no. Mientras el sistema sólo se fijaba en el centro de las ciudades, los extrarradios no dejaban de crecer. Allí, lejos de las tendencias, sus habitantes consumían todo tipo de música (flamenco, latino, rock, rumba, flamenquito) sin pararse a pensar si esa música era culturalmente legítima o no mientras encumbraban a héroes improbables como Dioni Martín, Ángeles Muñoz o Miguel Ángel Cabrera.

La 5ª temporada concluye con ‘La España de Camela’, un capítulo que muestra la reconciliación de nuestro país con su folclore. Cuando el siglo XX tocaba a su fin, dos hermanos de Cornellá rompieron con los esquemas y lograron la admiración de todo un país con sus letras de barrio, fábrica y bar. Poco a poco, la música española dejó de ser percibida como un género rancio y casposo y empezó a ser reivindicada y celebrada. Términos elitistas como ‘placer culpable’, ‘choni’ o ‘charnego’ fueron cayendo en desuso y nuevos artistas como Bad Gyal, Rosalía o C Tangana han triunfado inspirándose en la música de gasolinera con la que crecieron. Mientras tanto, Camela disfruta de los mayores éxitos de su carrera gracias a que ellos nunca cambiaron, al contrario que España.